למרות היגון והעצב בשערי היום הנורא ט’ באב, יש שבחרו לערוך את סעודת המפסקת, דווקא באוכל המסורתי והחגיגי – "כוסכוס", על מה ולמה? / ומדוע דווקא מאכל  האבילות – ביצה, זיכה את המון העם במחאת פוסקי אשכנז / ואיך כמעט הציל החמין של שבת את הסעודה מפסקת.
 

הקדמת הרב המחבר זצ”ל “פלא יועץ אל גבור

ודאי שיש תועלת גם להיות חזן וגןם לומר

השואל שאל אם יש מקום שמנהג זה הובא,

כך נהגו בתוניס ובטריפלי בדורות האחרונים ולא הובא

באמת מנהג העולם להפסיק רק שבוע אחד, ורק

בשירת הים, זכו עם ישראל להגיע למצב גבוה

מובא בספר נכח השלחן להגאון ר' שאול כהן

כתב מרן הגאון רבי משה כלפון הכהן זצל

1. לפי הפשט תקנו חז"ל לקרא את התרגום

מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן

השאלה ידועה מה שונה יתרו מכל הגוים והתשובה

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

בס”ד אשרי מי שבא לכאן כתבה שפורסמה בעתון

לרגל חנוכת הבית הגדול – שו”ת “בית נאמן”

אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פוקד על

ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב

מתוך סדרת המאמרים: “לשנות! זה בידים שלך”.מהרב אלחנן

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

שאו את ראש כל עדת בני ישראל (א.

היצר הרע רגיל להשפיע על האדם בהסברים ובתרוצים שונים, שבכל זאת עליו לעשות מעט השתדלות בענין כבודו ופרסומו. אך למעשה, הרדיפה אחר הכבוד לא רק שאינה מועילה, אלא משיגה את המטרה ההפוכה.

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.